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Prática de padaria

Os participantes de ações que se guiam por certa regra realizam as ações e, por isso, o participante tem mais possibilidades de entender a ação. A distinção entre o tipo valioso e propositado da atividade compõe-se que o objetivo se entende como ideia do êxito que se torna a razão de ação e valor - ideia de uma dívida. As pessoas nas ações podem ser tanto são propositadas, como orientam-se ao valor, mas no entanto atuam em certas comunicações sociais não separadamente. Leva à consideração das relações sociais. As relações sociais surgem quando alguns E se concentram em, e em concentra-se E, isto é há relação e um consentimento E e na Orientação insegura, bastante mútua ao outro (quando E e em vários tipos da ação). Há algumas regras da coordenação da ação:

Como é possível entender ações sociais? Em primeiro lugar, temos de compartilhar os conceitos determinados pela natureza e os conceitos causados pelo espírito da pessoa. Exceto aproximações lógicas compreensão possivelmente substancial da natureza e espírito. Só graças a ações da pessoa os eventos separados fazem o sentido, eventos privados do sentido, pertencem à natureza. Em todo lugar, onde tratamos com ações, queremos saber não só os sinais generalizados, mas também as suas características. A ciência histórica, neste caso, quer explicar eventos individuais que fazem sentido. Provindo destas razões, M. Weber fala da sociologia de compreensão, unindo a atividade humana com compreensão e significação interior. Pomo-nos em uma atuação de posição, provindo de perspectivas do cúmplice desta ação. Novo M. Weber vem a uma conclusão que em todo lugar onde possivelmente compreensão, devemos esta oportunidade de usar para uma explicação causal. Vamos considerar o conteúdo do conceito da ação. No centro desta consideração - ela mesma a atuação e três aspectos das suas relações alocam-se: a objetos físicos, a outras pessoas, a valores culturais e ideais que fazem sentido. Cada ação une-se de qualquer maneira com três destas relações, e atuando não só corresponde, mas também se causa por estas três relações.

Vamos tentar dar a característica curta deste fenômeno. Dominação carismática - as relações fechadas socialmente fechadas que líder carismático solicita a exclusividade, o mesmo quem entra abaixo da influência do líder, rejeitam a antiga relação a pessoas em volta. A fraqueza do movimento em - as organizações desde que deve imortalizar a dignidade do líder na história.

Discutindo no estado, igreja, outros institutos públicos, não queremos dizer a ação de certas pessoas. As grandes formações arrancam motivos humanos da consideração. Contudo, a característica da criatividade de M. Weber é que traz propriedades de grandes estruturas fora de propriedades dos seus componentes.

A sociologia segundo Weber - ciência que se envolve em ações sociais, interpretando e entendendo estas ações. Assim, as ações sociais são um sujeito de estudar. A interpretação, entendendo um método graças ao qual os fenômenos prichinno falam. Por meio disso a compreensão é os meios da explicação. À primeira vista tudo é muito simples. A sociologia forma conceitos padrão e procura as regras gerais feitas, ciência histórica oposta que procura explicar eventos só privados. Nesta sociologia de sentido - generiziruyushchy ciência, história - individualização. Deste modo, há dois conceitos de pares importantes para uma explicação de sujeito de sociologia. Entender e explicar. A Generirizirovat e individualizam. Estes conceitos um a outro não contradizem, mas suplemento.

A ordem, certamente, é um produto de ação. Se todas as ações sociais se reduziriam a ações de uma pessoa, a sua pesquisa iria se complicar. Por isso, o discurso muitas vezes vai sobre ações de grandes estruturas, e a ordem neste caso facilita à vida de pessoa.

Mas é impossível ser o tipo só carismático a base do movimento histórico. A pesquisa do desenvolvimento da civilização ocidental implica a consideração de além disso alguns conceitos: hierarquia de igreja, hierarquia política e a cidade com as formas de dominação. Vamos estender-se a história do desenvolvimento das cidades ocidentais.